خواستم بگویم، که فاطمه دختر محمد است. دیدم که فاطمه نیست.

خواستم بگویم، که فاطمه همسر علی است. دیدم که فاطمه نیست.

خواستم بگویم، که فاطمه مادر حسین است. دیدم که فاطمه نیست.

خواستم بگویم، که فاطمه مادر زینب است. باز دیدم که فاطمه نیست.

نه، این‌ها همه هست و این همه فاطمه نیست.

«فاطمه، فاطمه است»

السلام علیک یا فاطمه الزهرا

.

یاد آنهایی که رفتند و جان دادند تا آبی ترین آسمان دنیا مال ما ایرانی‌ ها باشد، بخیر !!!

یه سلام از جنس شیشه رنگ سبزه های بیشه ،

یه سلام از جنس الماس به لطافت گل یاس ،

یه سلام آسمونی به تویی که مهربونی

پیشاپیش عید نوروز شما را تبریک میگوئیم.

 قوچان و فاروج

هادی شوشتری

كاشمر و بردسكن و خلیل آباد

محمد اسماعیل نیا

گناباد و بجستان

محمد رجایی باغسیایی

شهید حیدر باقری:

بدانید هر رایی که شما به صندوق می ریزید مشت محکمی است که به دهان ضد انقلاب و اربابان آمریکایی می زنید و یک قدم او را وادار به عقب نشینی می کنید.

همانگونه كه گفته شد نیاز طبیعی بشر در فرایند رشد و حضور اجتماعی او به گونه ای بود كه از بدو آفرینش و پیش از تغییرات ناشی از تلاش استعمارگران، پوشش كامل برای انسانها و خصوصا برای زنان ایجاد كرده و ادیان الهی نیز متناسب با مقتضیات زمان حجاب و پوشش را به شكل مناسب آن برای انسانها و خصوصا زنان معرفی كرده اند. زنان ایران زمین نیز همواره با آداب و رسوم فرهنگی خود با پوشش كامل زندگی كرده‌اند و همواره حفظ حجاب جزیی از فرهنگ آنان به شمار می‌آمد. دین اسلام به عنوان آخرین و كاملترین دین الهی پوشش كامل را در چارچوبی متعادل و با در نظر گرفتن آزادی عمل برای زنان در تمام عرصه های زندگی، واجب شمرده است. حجاب و پوشش اسلامی، بانوان را از قرار گرفتن در معرض خطرات محفوظ می دارد بنابراین پس از ورود اسلام به این سرزمین، نوع پوشش و حد و مرزهای آن مطابق با معیارهای اسلامی تعیین و مهر تایید بر حجاب بانوان با ادله و استدلال دینی نهاده شد.

آثار و فواید رعایت حجاب و پوشش از منظر دین را می‌توان شامل مواردی از جمله توجه به رابطه پوشش با فرهنگ دینى‏، تحكیم روابط خانوادگى و برقرارى صمیمیت كامل زوجین، استوارى اجتماعى و استیفاى نیروى كار و فعالیت‏، بالارفتن ارزش واقعی زن دانست. حجاب بر خلاف تصویری كه دشمنان ایجاد نموده اند، برای زن شرایطی را فراهم می آورد كه بتواند استعدادهای درونی و توانایی های خود را پرورش داده و به ظهور برساند و نقش مهم و ارزنده ای را در پیشبرد آرمان های جامعه خود ایفا نماید، چنانچه گواه آن حضور چشمگیر زنان در جوامع اسلامی، خصوصا جامعه ایران می باشد.

خداوند متعال درباره علت ضرورت پوشش اسلامى مى‏فرماید: «ذلك ادنى ان یعرفن فلا یؤذین .» برخى این آیه را چنین معنا كرده‏اند: بدین وسیله شناخته مى‏شوند آزادند نه كنیز، پس با آزار و تعقیب جوانان رو به رو نمى‏شوند. بنابراین، در عصر حاضر كه مساله بردگى از میان رفته، این حكم نیز منتفى مى‏شود، ولى باید گفت: ایجاد مزاحمت و آزار كنیزان نیز روا نیست. حقیقت آن است كه وقتى زن پوشیده و با وقار از خانه بیرون رود و جانب عفاف و پاك دامنى را رعایت كند، فاسدان و مزاحمان جرات هتك حیثیت او را در خود نمى‏یابند. بیمار دلانى كه در پى شكار مى‏گردند، فرد داراى حریم را شكارى مناسب نمى‏بینند. در روایات آمده است: «المراة ریحانه، زن همچون ریحانه یا شاخه گلى ظریف است .» بى‏تردید اگر باغبان او را پاس ندارد، از دید و دست گلچین مصون نمى‏ماند.

قرآن كریم، زنان ایده آل را كه در بهشت جاى دارند، به مروارید محجوب و پوشیده در صدف تشبیه مى‏كند: «كامثال اللؤلؤ المكنون .» افزون بر این، گاه آن‏ها را به جواهرات اصیلى چون یاقوت و مرجان كه جواهر فروشان در پوششى ویژه قرار مى‏دهند تا همچون جواهرات بدلى به آسانى در دسترس این و آن قرار نگیرند و ارزش و قدرشان كاستى نپذیرد، بر این اساس، مرحوم علامه طباطبایى همین تفسیر را بر مى‏گزیند. استاد شهید مطهرى در این باره مى‏فرماید: «حركات و سكنات انسان گاهى زبان‏دار است. گاهى وضع لباس، راه رفتن، سخن گفتن زن معنا دار است و به زبان بى‏زبانى مى‏گوید: دلت را به من بده، در آرزوى من باش، مرا تعقیب كن، گاهى بر عكس، با زبان بى‏زبانى مى‏گوید: دست تعرض از این حریم كوتاه است .»